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时间：2008年05月09日 出处：中国母亲网 作者：小贴士 点击： 次 |
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当一群人被社会格外关注的时候，他们就成了另类，比如那个嘴上还无毛的韩寒，比如那个天天骂名人的王朔，比如生于70年代的我们。
我们生于70年代。有人说我们是"断裂的一代"、 "四分五裂的独孤分子"，失去群体标识的一代。他们在历史的故纸堆里找到了海明威、帕索斯等青年，便亲切地称为"迷惘的一代";找到了凯鲁亚克、艾伦·金斯堡、伯勒斯等哥们，也名其为"垮掉的一代"。我们不需要"代"的称呼，不是阅历没有积淀的苍白，也不是青春血性的丧失，因为我们在不停地制造。
我们制造一种多元的价值观、不断变化的工作和漂泊的生活方式。这些元素发酵了我们的情感，萌芽了我们对婚姻和择偶观念的转变。当“情人”现象逐步在社会蔓延的时候，人们才惊诧地发现：是生于70年代的我们制造了情人——
小的时侯，我们在"四化"建设的口号里偷偷递着纸条"早恋"，想在《红高粱》中像“我爷爷”那样去找寻一种狂野的爱情;在小平南巡的春风里我们有了第一次拥抱的亲密接触;在崔健用“一块红布”蒙住了我们的双眼后，我们开始了第一次初吻;在窦唯“我只想过地快活、快活!”的歌声中我们开始了第一次性体验……
长大后，我们在国家由计划经济向市场经济的转换中和第一个情人分手;在中国第一次申奥失败中我们相信还有“新自我、新情人”的希望;在电视剧《围城》的喧闹里我们同居;在互联网的热潮中，我们躲在PIII的机箱里试婚……
不管时光如何随着”小人书、5分钱的冰棍、露天电影，有几个破洞的兰色牛仔裤、罗大佑、留京指标、考研、出国、升官、知识英雄”的转变，我们坚信：婚姻是别人的，也是我们的，但归根结底还是别人的。我们明白“天涯处处有芳草”的道理，从不轻易把自己吊死在一棵石榴树下。于是，我们躲在酒吧里，喝着插有一片柠檬的Corona啤酒和情人宣泄爱情，远远地看着别人结婚生子，看着别人吵架离婚，我们只是“爱情的守望者”。
我们恋爱，我们同居，我们试婚，我们制造多元爱情的同时，也容忍多元的性取向，独身主义、丁克家庭、同性恋……存在就是合理的，我们不像70年代前出生的人群那样诚惶诚恐，也不像80年代的人穿着肥肥的韩国服装不知道自己是谁。70年代以前的人大都有了婚姻和金钱，他们找的情人被成为"婚外恋"或者"包二奶"，于情于理不容;而80年代出生的人只会用OICQ谈情说爱，没有了原汁原味，没有了期盼的幸福……
我们制造情人，但我们不制造悲剧，不放纵自己的情欲，不糜烂我们的肉体。我们对情人在行为上限制在社会能容忍的范畴内。当浪漫和好感不再的时候，我们重新选择情人，没有已婚的人在离婚的时候可以分得对方一半财产的权利，也不用承担分割一半财产的义务。双方不用对谁负责，好聚好散，来去自由。
没有我们的冲击，很多人还在承受两地分居的痛苦，还在守着中世纪的贞操，还在制造"贞操锁"的悲剧——有爱情真好，有情人多好!
假如您生于60年代以前，可以借我们的风气找个情人，但您得对家庭负责;假如你生于80年代，孩子，好好念书吧，情人是长大后的事情。
我们存在，我们生于七十年代!(能够承担得起这份额外情感的人是指1970-1975年之间出生的人。)
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